С началом активного земледелия на Дону в XVIII веке роль женщины в казачьей семье кардинально изменилась. 

Мужчины, постоянно занятые военной службой, всё чаще передавали хозяйственные обязанности жёнам. 

«Донские казачки славились самостоятельностью, независимостью, рукоделием и чистотой. Так, на время отсутствия мужа женщина-казачка оказывалась главой семьи», — отмечает Наталья Старченко.

На их долю выпадала вся работа: и в поле, и на подворье, и уход за скотом. В приграничных станицах Кубани даже существовала правовая норма, по которой власть в семье официально переходила к жене в случае гибели или длительного отсутствия мужа.

Работа была настолько тяжёлой, что часто требовала объединения усилий. Женщины собирались в «супряги» — сообщества для совместной пахоты, так как в одиночку справиться с упряжкой волов и тяжёлым плугом было невозможно. Помощь друг другу и поддержка в сообществе были единственным способом пережить разлуку с мужьями и справиться с непосильным трудом.

Патриархат с королевским почётом

Несмотря на формально патриархальный уклад, где слово главы семьи было законом, к казачкам относились с огромным уважением. Их авторитет в быту был непререкаем. 

«На первый взгляд, отношение казака к женщине могло восприниматься как проявление грубости, но на самом деле к ним относились по-королевски», — говорит Старченко. 

Это почтение было закреплено даже в приказах. Атаман Матвей Платов в 1816 году писал, что верность казачек должна служить примером для будущих поколений.

Запорожские казачки: невидимый фундамент Сечи

Миф о безбрачии запорожских казаков развенчивается историком. 

«Разумеется, безбрачие запорожских казаков – это миф. Они плакали, провожая казаков на Сечь, в поход, ждали годами их возвращения, вели без мужчин домашнее хозяйство». 

Женщин не допускали в саму Сечь как в военный лагерь, но они были хранительницами рода на хуторах и в селениях, обеспечивая тыл и воспитывая новое поколение воинов.

Ритуалы и символы

У казачьих пар существовали особые ритуалы, связанные с разлукой. Жена провожала мужа, держа повод его коня в подоле платья со словами: «На этом коне уезжаешь, казак, на этом коне и домой возвращайся с победой». До его возвращения она носила особый платок — «печальник», который снимала только встретив супруга.

Таким образом, казачка была не просто женой и матерью, а полноценной главой хозяйства, ответственной за благополучие семьи, образование детей и сохранение традиций в долгие месяцы и годы разлук. Её сила духа и трудолюбие стали одним из столпов, на которых веками держалось казачество.

Фото: Портал "Российское казачество"